El 11 de agosto Lectura Bíblica Diaria
Mensaje de la Cruz de Cristo Jesús-Capítulo-1
Picacho, Arizona
El 11 de agosto Lectura Bíblica Diaria:
Ezequiel 35 - 37:
35 Vino
a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro hacia
el monte de Seir, y profetiza contra él, y dile: Así ha dicho Jehová el
Señor: He aquí yo estoy contra ti, oh monte de Seir, y extenderé mi mano
contra ti, y te convertiré en desierto y en soledad. A tus ciudades
asolaré, y tú serás asolado; y sabrás que yo soy Jehová. Por cuanto
tuviste enemistad perpetua, y entregaste a los hijos de Israel al poder
de la espada en el tiempo de su aflicción, en el tiempo extremadamente
malo, por tanto, vivo yo, dice Jehová el Señor, que a sangre te
destinaré, y sangre te perseguirá; y porque la sangre no aborreciste,
sangre te perseguirá. Y convertiré al monte de Seir en desierto y en
soledad, y cortaré de él al que vaya y al que venga. Y llenaré sus
montes de sus muertos; en tus collados, en tus valles y en todos tus
arroyos, caerán muertos a espada. Yo te pondré en asolamiento perpetuo, y
tus ciudades nunca más se restaurarán; y sabréis que yo soy Jehová. Por
cuanto dijiste: Las dos naciones y las dos tierras serán mías, y tomaré
posesión de ellas; estando allí Jehová; por tanto, vivo yo, dice Jehová
el Señor, yo haré conforme a tu ira, y conforme a tu celo con que
procediste, a causa de tus enemistades con ellos; y seré conocido en
ellos, cuando te juzgue. Y sabrás que yo Jehová he oído todas tus
injurias que proferiste contra los montes de Israel, diciendo:
Destruidos son, nos han sido dados para que los devoremos. Y os
engrandecisteis contra mí con vuestra boca, y multiplicasteis contra mí
vuestras palabras. Yo lo oí. Así ha dicho Jehová el Señor: Para que toda
la tierra se regocije, yo te haré una desolación. Como te alegraste
sobre la heredad de la casa de Israel, porque fue asolada, así te haré a
ti; asolado será el monte de Seir, y todo Edom, todo él; y sabrán que
yo soy Jehová. 36 Tú, hijo de hombre, profetiza a los montes de
Israel, y di: Montes de Israel, oíd palabra de Jehová. Así ha dicho
Jehová el Señor: Por cuanto el enemigo dijo de vosotros: ¡Ea! también
las alturas eternas nos han sido dadas por heredad; profetiza, por
tanto, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto os asolaron y os
tragaron de todas partes, para que fueseis heredad de las otras
naciones, y se os ha hecho caer en boca de habladores y ser el oprobio
de los pueblos, por tanto, montes de Israel, oíd palabra de Jehová el
Señor: Así ha dicho Jehová el Señor a los montes y a los collados, a los
arroyos y a los valles, a las ruinas y asolamientos y a las ciudades
desamparadas, que fueron puestas por botín y escarnio de las otras
naciones alrededor; por eso, así ha dicho Jehová el Señor: He hablado
por cierto en el fuego de mi celo contra las demás naciones, y contra
todo Edom, que se disputaron mi tierra por heredad con alegría, de todo
corazón y con enconamiento de ánimo, para que sus expulsados fuesen
presa suya. Por tanto, profetiza sobre la tierra de Israel, y dí a los
montes y a los collados, y a los arroyos y a los valles: Así ha dicho
Jehová el Señor: He aquí, en mi celo y en mi furor he hablado, por
cuanto habéis llevado el oprobio de las naciones. Por lo cual así ha
dicho Jehová el Señor: Yo he alzado mi mano, he jurado que las naciones
que están a vuestro alrededor han de llevar su afrenta. Mas vosotros, oh
montes de Israel, daréis vuestras ramas, y llevaréis vuestro fruto para
mi pueblo Israel; porque cerca están para venir. Porque he aquí, yo
estoy por vosotros, y a vosotros me volveré, y seréis labrados y
sembrados. Y haré multiplicar sobre vosotros hombres, a toda la casa de
Israel, toda ella; y las ciudades serán habitadas, y edificadas las
ruinas. Multiplicaré sobre vosotros hombres y ganado, y serán
multiplicados y crecerán; y os haré morar como solíais antiguamente, y
os haré mayor bien que en vuestros principios; y sabréis que yo soy
Jehová. Y haré andar hombres sobre vosotros, a mi pueblo Israel; y
tomarán posesión de ti, y les serás por heredad, y nunca más les matarás
los hijos. Así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto dicen de vosotros:
Comedora de hombres, y matadora de los hijos de tu nación has sido; por
tanto, no devorarás más hombres, y nunca más matarás a los hijos de tu
nación, dice Jehová el Señor. Y nunca más te haré oír injuria de
naciones, ni más llevarás denuestos de pueblos, ni harás más morir a los
hijos de tu nación, dice Jehová el Señor. Vino a mí palabra de Jehová,
diciendo: Hijo de hombre, mientras la casa de Israel moraba en su
tierra, la contaminó con sus caminos y con sus obras; como inmundicia de
menstruosa fue su camino delante de mí. Y derramé mi ira sobre ellos
por la sangre que derramaron sobre la tierra; porque con sus ídolos la
contaminaron. Les esparcí por las naciones, y fueron dispersados por las
tierras; conforme a sus caminos y conforme a sus obras les juzgué. Y
cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron mi santo
nombre, diciéndose de ellos: Estos son pueblo de Jehová, y de la tierra
de él han salido. Pero he tenido dolor al ver mi santo nombre profanado
por la casa de Israel entre las naciones adonde fueron. Por tanto, dí a
la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por
vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual
profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. Y
santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual
profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo
soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros
delante de sus ojos. Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de
todas las tierras, y os traeré a vuestro país. Esparciré sobre vosotros
agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de
todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré
espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón
de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros
mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis
preceptos, y los pongáis por obra. Habitaréis en la tierra que di a
vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros
por Dios. Y os guardaré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al
trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre. Multiplicaré asimismo el
fruto de los árboles, y el fruto de los campos, para que nunca más
recibáis oprobio de hambre entre las naciones. Y os acordaréis de
vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os
avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras
abominaciones. No lo hago por vosotros, dice Jehová el Señor, sabedlo
bien; avergonzaos y cubríos de confusión por vuestras iniquidades, casa
de Israel. Así ha dicho Jehová el Señor: El día que os limpie de todas
vuestras iniquidades, haré también que sean habitadas las ciudades, y
las ruinas serán reedificadas. Y la tierra asolada será labrada, en
lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron. Y
dirán: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén;
y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, están
fortificadas y habitadas. Y las naciones que queden en vuestros
alrededores sabrán que yo reedifiqué lo que estaba derribado, y planté
lo que estaba desolado; yo Jehová he hablado, y lo haré. Así ha dicho
Jehová el Señor: Aún seré solicitado por la casa de Israel, para
hacerles esto; multiplicaré los hombres como se multiplican los rebaños.
Como las ovejas consagradas, como las ovejas de Jerusalén en sus
fiestas solemnes, así las ciudades desiertas serán llenas de rebaños de
hombres; y sabrán que yo soy Jehová. 37 La mano de Jehová vino
sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un
valle que estaba lleno de huesos. Y me hizo pasar cerca de ellos por
todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y
por cierto secos en gran manera. Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán
estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes. Me dijo entonces:
Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de
Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago
entrar espíritu en vosotros, y viviréis. Y pondré tendones sobre
vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y
pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová.
Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo
profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso
con su hueso. Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y
la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu. Y
me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y dí al
espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro
vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como me
había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre
sus pies; un ejército grande en extremo. Me dijo luego: Hijo de hombre,
todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen:
Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del
todo destruidos. Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el
Señor: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir
de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. Y sabréis que
yo soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras
sepulturas, pueblo mío. Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y
os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y
lo hice, dice Jehová. Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de
hombre, toma ahora un palo, y escribe en él: Para Judá, y para los hijos
de Israel sus compañeros. Toma después otro palo, y escribe en él: Para
José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros.
Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno
solo en tu mano. Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo:
¿No nos enseñarás qué te propones con eso?, diles: Así ha dicho Jehová
el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de
Efraín, y a las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con el
palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en mi mano. Y los
palos sobre que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos, y les
dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de
Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de
todas partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la
tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y
nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos
reinos. Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus abominaciones y
con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las
cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por
Dios. Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un
solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y
los pondrán por obra. Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob,
en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos
y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe
de ellos para siempre. Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo
será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi
santuario entre ellos para siempre. Estará en medio de ellos mi
tabernáculo, y seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y
sabrán las naciones que yo Jehová santifico a Israel, estando mi
santuario en medio de ellos para siempre.
Salmo 40:
Pacientemente esperé a Jehová,
Y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso;
Puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos. Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios.
Verán esto muchos, y temerán,
Y confiarán en Jehová. Bienaventurado el hombre que puso en Jehová su confianza,
Y no mira a los soberbios, ni a los que se desvían tras la mentira. Has aumentado, oh Jehová Dios mío, tus maravillas;
Y tus pensamientos para con nosotros,
No es posible contarlos ante ti.
Si yo anunciare y hablare de ellos,
No pueden ser enumerados. Sacrificio y ofrenda no te agrada;
Has abierto mis oídos;
Holocausto y expiación no has demandado. Entonces dije: He aquí, vengo;
En el rollo del libro está escrito de mí; El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado,
Y tu ley está en medio de mi corazón. He anunciado justicia en grande congregación;
He aquí, no refrené mis labios,
Jehová, tú lo sabes. No encubrí tu justicia dentro de mi corazón;
He publicado tu fidelidad y tu salvación;
No oculté tu misericordia y tu verdad en grande asamblea. Jehová, no retengas de mí tus misericordias;
Tu misericordia y tu verdad me guarden siempre. Porque me han rodeado males sin número;
Me han alcanzado mis maldades, y no puedo levantar la vista.
Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza, y mi corazón me falla. Quieras, oh Jehová, librarme;
Jehová, apresúrate a socorrerme. Sean avergonzados y confundidos a una
Los que buscan mi vida para destruirla.
Vuelvan atrás y avergüéncense
Los que mi mal desean; Sean asolados en pago de su afrenta
Los que me dicen: ¡Ea, ea! Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan,
Y digan siempre los que aman tu salvación:
Jehová sea enaltecido. Aunque afligido yo y necesitado,
Jehová pensará en mí.
Mi ayuda y mi libertador eres tú;
Dios mío, no te tardes.
Proverbios 28:
Y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso;
Puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos. Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios.
Verán esto muchos, y temerán,
Y confiarán en Jehová. Bienaventurado el hombre que puso en Jehová su confianza,
Y no mira a los soberbios, ni a los que se desvían tras la mentira. Has aumentado, oh Jehová Dios mío, tus maravillas;
Y tus pensamientos para con nosotros,
No es posible contarlos ante ti.
Si yo anunciare y hablare de ellos,
No pueden ser enumerados. Sacrificio y ofrenda no te agrada;
Has abierto mis oídos;
Holocausto y expiación no has demandado. Entonces dije: He aquí, vengo;
En el rollo del libro está escrito de mí; El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado,
Y tu ley está en medio de mi corazón. He anunciado justicia en grande congregación;
He aquí, no refrené mis labios,
Jehová, tú lo sabes. No encubrí tu justicia dentro de mi corazón;
He publicado tu fidelidad y tu salvación;
No oculté tu misericordia y tu verdad en grande asamblea. Jehová, no retengas de mí tus misericordias;
Tu misericordia y tu verdad me guarden siempre. Porque me han rodeado males sin número;
Me han alcanzado mis maldades, y no puedo levantar la vista.
Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza, y mi corazón me falla. Quieras, oh Jehová, librarme;
Jehová, apresúrate a socorrerme. Sean avergonzados y confundidos a una
Los que buscan mi vida para destruirla.
Vuelvan atrás y avergüéncense
Los que mi mal desean; Sean asolados en pago de su afrenta
Los que me dicen: ¡Ea, ea! Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan,
Y digan siempre los que aman tu salvación:
Jehová sea enaltecido. Aunque afligido yo y necesitado,
Jehová pensará en mí.
Mi ayuda y mi libertador eres tú;
Dios mío, no te tardes.
Proverbios 28:
Huye el impío sin que nadie lo persiga;
Mas el justo está confiado como un león. Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos;
Mas por el hombre entendido y sabio permanece estable. El hombre pobre y robador de los pobres
Es como lluvia torrencial que deja sin pan. Los que dejan la ley alaban a los impíos;
Mas los que la guardan contenderán con ellos. Los hombres malos no entienden el juicio;
Mas los que buscan a Jehová entienden todas las cosas. Mejor es el pobre que camina en su integridad,
Que el de perversos caminos y rico. El que guarda la ley es hijo prudente;
Mas el que es compañero de glotones avergüenza a su padre. El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés,
Para aquel que se compadece de los pobres las aumenta. El que aparta su oído para no oír la ley,
Su oración también es abominable. El que hace errar a los rectos por el mal camino,
El caerá en su misma fosa;
Mas los perfectos heredarán el bien. El hombre rico es sabio en su propia opinión;
Mas el pobre entendido lo escudriña. Cuando los justos se alegran, grande es la gloria;
Mas cuando se levantan los impíos, tienen que esconderse los hombres. El que encubre sus pecados no prosperará;
Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia. Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios;
Mas el que endurece su corazón caerá en el mal. León rugiente y oso hambriento
Es el príncipe impío sobre el pueblo pobre. El príncipe falto de entendimiento multiplicará la extorsión;
Mas el que aborrece la avaricia prolongará sus días. El hombre cargado de la sangre de alguno
Huirá hasta el sepulcro, y nadie le detendrá. El que en integridad camina será salvo;
Mas el de perversos caminos caerá en alguno. El que labra su tierra se saciará de pan;
Mas el que sigue a los ociosos se llenará de pobreza. El hombre de verdad tendrá muchas bendiciones;
Mas el que se apresura a enriquecerse no será sin culpa. Hacer acepción de personas no es bueno;
Hasta por un bocado de pan prevaricará el hombre. Se apresura a ser rico el avaro,
Y no sabe que le ha de venir pobreza. El que reprende al hombre, hallará después mayor gracia
Que el que lisonjea con la lengua. El que roba a su padre o a su madre, y dice que no es maldad,
Compañero es del hombre destruidor. El altivo de ánimo suscita contiendas;
Mas el que confía en Jehová prosperará. El que confía en su propio corazón es necio;
Mas el que camina en sabiduría será librado. El que da al pobre no tendrá pobreza;
Mas el que aparta sus ojos tendrá muchas maldiciones. Cuando los impíos son levantados se esconde el hombre;
Mas cuando perecen, los justos se multiplican.
El Libro de Los Hechos Capítulo 14 del Nuevo Testamento del Expositor por Jimmy Swaggart:
LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES
CAPÍTULO 14
(45 d.C.)
ICONIO
Y ACONTECIÓ en Iconio, que entrados juntamente (Pablo y Bernabé) en la Sinagoga de los Judíos, hablaron de tal manera (los presenta siguiendo la costumbre de ir primero a los Judíos), que creyó una grande multitud de Judíos, y asimismo de Griegos (aceptaron a Cristo).
2 Mas los Judíos que fueron incrédulos (como es obvio, algunos Judíos no creyeron), incitaron y corrompieron los ánimos de los Gentiles (quiere decir que estos Gentiles no eran de la clase gobernadora) contra los hermanos (los Judíos no creyentes contaron cualquier mentira).
3 Con todo eso se detuvieron allí mucho tiempo, hablando con libertad en el Señor (los Gentiles no creyentes que fueron incitados por los Judíos no creyentes no tenían influencia directa, como aquellos Gentiles en la ciudad anterior; entonces Pablo y Bernabé podían ministrar allí por unas cuantas semanas), el cual daba testimonio a la Palabra de Su Gracia (esta Gracia se refiere al favor inmerecido de Dios en enviar a Jesús para salvarnos de nuestros pecados), dando que señales y milagros fuesen hechos por las manos de ellos (sanidades, milagros y liberaciones).
4 Mas la gente de la ciudad estaba dividida (aunque la Gracia sea la parte clave, el Mensaje causa discordia e interrumpe las familias, comunidades y naciones): y unos eran con los Judíos, y otros con los Apóstoles (expone el grado de esta división).
5 Y haciendo ímpetu los Judíos y los Gentiles juntamente con sus dirigentes, para afrentarlos y apedrearlos (constituye su plan, pero Pablo y Bernabé se marcharon antes de que se pusiera en acción),
LISTRA
6 Habiéndolo entendido (hecho consciente), huyeron a Listra y Derbe, ciudades de Licaonia, y por toda la tierra alrededor (no significa que Pablo y Bernabé tuvieron miedo, sino que esas fueron las instrucciones del Señor):
7 Y allí (Listra y Derbe) predicaban el Evangelio (la predicación es el método que Dios eligió para alcanzar a la gente, independientemente de su lugar o circunstancias).
8 Y un hombre de Listra, impotente de los pies, estaba sentado, cojo desde el vientre de su madre, que jamás había andado:
9 Éste oyó hablar a Pablo (parece que Pablo predicaba en la plaza de la ciudad): el cual, como puso los ojos en él, y vio que tenía fe para ser sano (presenta a Pablo atraído a este hombre por el Espíritu Santo, porque el hombre por lo visto creyó lo que oyó a Pablo decir acerca de Cristo; claramente Pablo se refería a Cristo en su Mensaje, no sólo como el Salvador, sino también como el Sanador),
10 Dijo a gran voz (Pablo habló en voz alta), Levántate derecho sobre tus pies (sin duda se encontraba delante de una gran multitud). Y saltó, y anduvo (lo proclama sanado al instante).
11 Entonces las gentes, visto lo que Pablo había hecho, alzaron la voz, diciendo en lengua Licaónica (presenta su idioma materno), dioses semejantes a hombres han descendido a nosotros (la Mitología Griega señalaba a muchos dioses, y que venían a la Tierra en forma humana).
12 Y a Bernabé llamaban Júpiter; y a Pablo, Mercurio (presenta a sus dos dioses principales), porque era el (Pablo) que llevaba la Palabra.
13 Y el sacerdote de Júpiter, que estaba delante de la ciudad de ellos (habla del templo de Júpiter, que fue construido justo afuera de la puerta), trayendo toros y guirnaldas delante de las puertas, quería con el pueblo sacrificarles (habla de los animales como ofrendas para adorar a Pablo y Bernabé).
14 Y cuando lo oyeron los Apóstoles Bernabé y Pablo (probablemente significa que la gente hablaba en su idioma materno, por eso los Apóstoles al principio no sabían lo que estaba pasando), rotas sus ropas, se lanzaron al gentío, dando voces (era para mostrar su desaprobación de lo que estaba sucediendo),
15 Y diciendo, Varones, ¿por qué hacéis esto? (¿Por qué la gente en la India se bañan en la suciedad del Río Ganges, creyendo que le garantizaría cierto tipo de vida eterna? ¿Por qué muchos en África untan estiércol de vaca en sus cuerpos, agitándose en un frenesí mientras alguien golpea un tambor?) Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros (Pablo y Bernabé rechazaron las afirmaciones ridículas de estas personas que creían que ellos eran dioses), que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios Vivo (nadie más que en el Dios Vivo lo podemos encontrar por medio de Jesucristo, todo es vanidad), que hizo el Cielo y la Tierra, y el mar, y todo lo que está en ellos:
16 El cual en las edades pasadas (antes de la Cruz) ha dejado a todas las gentes andar en sus caminos (quiere decir que Él no los destruyó a pesar de sus malos caminos, tan abominables como lo eran ellos).
17 Si bien no se dejó a Sí Mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del Cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones (por muy poderosa que la Creación pueda ser como testigo, esto no es un Salvador; aunque esto podría señalar a los hombres hacia Dios, en sí solo no podía salvar a los hombres; a pesar de ese testigo, ellos mueren eternamente perdidos).
18 Y diciendo estas cosas, apenas apaciguaron el pueblo (la gente aún sentía temor de no prestar atención a Pablo y a Bernabé), para que no les ofreciesen sacrificio (la gente fue retenida en el último momento).
LA PERSECUCIÓN
19 Entonces sobrevinieron unos Judíos de Antioquía y de Iconio, que persuadieron a la multitud (claramente ocurrió unos días después de la situación con respecto al Sacrificio propuesto; estos Judíos persuadieron a la gente a estar en contra de Pablo y Bernabé), y habiendo apedreado a Pablo, le sacaron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto (creyeron que Pablo era el líder, al parecer Bernabé se salvó de ser apedreado; Pablo estaba a la puerta de la muerte).
20 Mas rodeándole los Discípulos (habla de aquellos que habían venido a Cristo en los últimos días o semanas anteriores), se levantó (indica lo serio que era la situación, él fue sanado al instante) y entró en la ciudad (quiere decir que los detractores de Pablo ya se habían marchado, pensando que él estaba muerto): y un día después, partió con Bernabé a Derbe (presenta una distancia de unos sesenta kilómetros [cuarenta millas]).
21 Y cuando hubieron anunciado el Evangelio a aquella ciudad (explica que la Evangelización no se aminoraba en absoluto a pesar de la persecución), y enseñado a muchos (la predicación les había traído a Cristo, y ahora tenían que ser enseñados), volvieron a Listra, y a Iconio, y a Antioquía (fueron guiados por el Espíritu Santo para volver a estos lugares de persecución; como tal, Satanás no sería capaz de matarlos),
22 Confirmando los ánimos de los Discípulos (se refiere a los nuevos convertidos en estas regiones), exhortándoles a que permaneciesen en la Fe (no es el que comienza, sino el que termina), y que es necesario que por muchas tribulaciones entremos en el Reino de Dios (un Mensaje totalmente diferente del que estaba actualmente propuesto).
23 Y habiéndoles constituido Ancianos (Predicadores) en cada una de las Iglesias (por la ayuda del Espíritu Santo, se seleccionó un Pastor de los fieles para guiar el rebaño local), y habiendo orado con ayunos (quiere decir que Pablo, Bernabé y los otros buscaron al Señor seriamente en cuanto a Su Voluntad en estos asuntos), los encomendaron al Señor (buscando las Bendiciones del Señor sobre ellos después de comisionarlos) en el cual habían creído (creyendo que Él los guiaría y dirigiría, ¡que fue lo que Él hizo!).
LA IGLESIA MADRE
24 Y pasando por Pisidia vinieron a Panfilia (Panfilia está al suroeste de Pisidia).
25 Y habiendo predicado la Palabra en Perge, descendieron a Atalia (no se hace mención alguna de que ministraron en Atalia):
26 Y de allí navegaron a Antioquía (la Iglesia madre), donde habían sido encomendados a la Gracia de Dios para la obra que habían acabado (el Espíritu Santo dice que Pablo y Bernabé hicieron exactamente lo que el Señor quiso que hicieran en cuanto a este viaje Misionero).
EL INFORME
27 Y habiendo llegado, y reunido la Iglesia (en Antioquía), relataron cuán grandes cosas había Dios hecho con ellos (relatando todo esto a la congregación), y cómo había abierto a los Gentiles la puerta de la Fe (qué receptivos eran los Gentiles).
28 Y se quedaron allí (Antioquía, Siria) mucho tiempo con los Discípulos (con la congregación, posiblemente no menos de dos años).
Primera Corintios Capítulo 13:
Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o un platillo que hace ruido. Si tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra trasladar montañas, pero me falta el amor, no soy nada. Si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo amor, nada gano con eso. El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor jamás se extingue, mientras que el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de conocimiento desaparecerá. Porque conocemos y profetizamos de manera imperfecta; pero cuando llegue lo perfecto, lo imperfecto desaparecerá. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando llegué a ser adulto, dejé atrás las cosas de niño. Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy conocido. Ahora, pues, permanecen estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor. Pero la más excelente de ellas es el amor.
Hebreos 10:35-12:4
Así que no pierdan la confianza, porque ésta será grandemente recompensada. Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido. Pues dentro de muy poco tiempo, "el que ha de venir vendrá, y no tardará. Pero mi justo vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado." Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida. Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve. Gracias a ella fueron aprobados los antiguos. Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible no provino de lo que se ve. Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de ser justo, pues Dios aceptó su ofrenda. Y por la fe Abel, a pesar de estar muerto, habla todavía. Por la fe Enoc fue sacado de este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes de ser llevado recibió testimonio de haber agradado a Dios. En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan. Por la fe Noé, advertido sobre cosas que aún no se veían, con temor reverente construyó un arca para salvar a su familia. Por esa fe condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia que viene por la fe. Por la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que más tarde recibiría como herencia, obedeció y salió sin saber a dónde iba. Por la fe se radicó como extranjero en la tierra prometida, y habitó en tiendas de campaña con Isaac y Jacob, herederos también de la misma promesa, porque esperaba la ciudad de cimientos sólidos, de la cual Dios es arquitecto y constructor. Por la fe Abraham, a pesar de su avanzada edad y de que Sara misma era estéril, recibió fuerza para tener hijos, porque consideró fiel al que le había hecho la promesa. Así que de este solo hombre, ya en decadencia, nacieron descendientes numerosos como las estrellas del cielo e incontables como la arena a la orilla del mar. Todos ellos vivieron por la fe, y murieron sin haber recibido las cosas prometidas; más bien, las reconocieron a lo lejos, y confesaron que eran extranjeros y peregrinos en la tierra. Al expresarse así, claramente dieron a entender que andaban en busca de una patria. Si hubieran estado pensando en aquella patria de donde habían emigrado, habrían tenido oportunidad de regresar a ella. Antes bien, anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por lo tanto, Dios no se avergonzó de ser llamado su Dios, y les preparó una ciudad. Por la fe Abraham, que había recibido las promesas, fue puesto a prueba y ofreció a Isaac, su hijo único, a pesar de que Dios le había dicho: "Tu descendencia se establecerá por medio de Isaac." Consideraba Abraham que Dios tiene poder hasta para resucitar a los muertos, y así, en sentido figurado, recobró a Isaac de entre los muertos. Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú, previendo lo que les esperaba en el futuro. Por la fe Jacob, cuando estaba a punto de morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyándose en la punta de su bastón. Por la fe José, al fin de su vida, se refirió a la salida de los israelitas de Egipto y dio instrucciones acerca de sus restos mortales. Por la fe Moisés, recién nacido, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un niño precioso, y no tuvieron miedo del edicto del rey. Por la fe Moisés, ya adulto, renunció a ser llamado hijo de la hija del faraón. Prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los efímeros placeres del pecado. Consideró que el oprobio por causa del Mesías era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa. Por la fe salió de Egipto sin tenerle miedo a la ira del rey, pues se mantuvo firme como si estuviera viendo al Invisible. Por la fe celebró la Pascua y el rociamiento de la sangre, para que el exterminador de los primogénitos no tocara a los de Israel. Por la fe el pueblo cruzó el Mar Rojo como por tierra seca; pero cuando los egipcios intentaron cruzarlo, se ahogaron. Por la fe cayeron las murallas de Jericó, después de haber marchado el pueblo siete días a su alrededor. Por la fe la prostituta Rahab no murió junto con los desobedientes, pues había recibido en paz a los espías. ¿Qué más voy a decir? Me faltaría tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas, los cuales por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia y alcanzaron lo prometido; cerraron bocas de leones, apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada; sacaron fuerzas de flaqueza; se mostraron valientes en la guerra y pusieron en fuga a ejércitos extranjeros. Hubo mujeres que por la resurrección recobraron a sus muertos. Otros, en cambio, fueron muertos a golpes, pues para alcanzar una mejor resurrección no aceptaron que los pusieran en libertad. Otros sufrieron la prueba de burlas y azotes, e incluso de cadenas y cárceles. Fueron apedreados, aserrados por la mitad, asesinados a filo de espada. Anduvieron fugitivos de aquí para allá, cubiertos de pieles de oveja y de cabra, pasando necesidades, afligidos y maltratados. ¡El mundo no merecía gente así! Anduvieron sin rumbo por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas. Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio el cumplimiento de la promesa. Esto sucedió para que ellos no llegaran a la meta sin nosotros, pues Dios nos había preparado algo mejor. Por tanto, también nosotros, que estamos rodeados de una multitud tan grande de testigos, despojémonos del lastre que nos estorba, en especial del pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante. Fijemos la mirada en Jesús, el iniciador y perfeccionador de nuestra fe, quien por el gozo que le esperaba, soportó la cruz, menospreciando la vergüenza que ella significaba, y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios. Así, pues, consideren a aquel que perseveró frente a tanta oposición por parte de los pecadores, para que no se cansen ni pierdan el ánimo. En la lucha que ustedes libran contra el pecado, todavía no han tenido que resistir hasta derramar su sangre.
Romanos 8:
Por lo tanto, ya no hay ninguna condenación para los que están unidos a Cristo Jesús, pues por medio de él la ley del Espíritu de vida me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la naturaleza pecaminosa anuló su poder; por eso Dios envió a su propio Hijo en condición semejante a nuestra condición de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado. Así condenó Dios al pecado en la naturaleza humana, a fin de que las justas demandas de la ley se cumplieran en nosotros, que no vivimos según la naturaleza pecaminosa sino según el Espíritu. Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa fijan la mente en los deseos de tal naturaleza; en cambio, los que viven conforme al Espíritu fijan la mente en los deseos del Espíritu. La mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene del Espíritu es vida y paz. La mentalidad pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se somete a la ley de Dios, ni es capaz de hacerlo. Los que viven según la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios. Sin embargo, ustedes no viven según la naturaleza pecaminosa sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios vive en ustedes. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo. Pero si Cristo está en ustedes, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu que está en ustedes es vida a causa de la justicia. Y si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de entre los muertos vive en ustedes, el mismo que levantó a Cristo de entre los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espíritu, que vive en ustedes. Por tanto, hermanos, tenemos una obligación, pero no es la de vivir conforme a la naturaleza pecaminosa. Porque si ustedes viven conforme a ella, morirán; pero si por medio del Espíritu dan muerte a los malos hábitos del cuerpo, vivirán. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: "¡Abba! ¡Padre!" El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios. Y si somos hijos, somos herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, pues si ahora sufrimos con él, también tendremos parte con él en su gloria. De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en nosotros. La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios, porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto. Y no sólo ella, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la redención de nuestro cuerpo. Porque en esa esperanza fuimos salvados. Pero la esperanza que se ve, ya no es esperanza. ¿Quién espera lo que ya tiene? Pero si esperamos lo que todavía no tenemos, en la espera mostramos nuestra constancia. Así mismo, en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. No sabemos qué pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que examina los corazones, sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los creyentes conforme a la voluntad de Dios. Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito. Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó, también los glorificó. ¿Qué diremos frente a esto? Si Dios está de nuestra parte, ¿quién puede estar en contra nuestra? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no habrá de darnos generosamente, junto con él, todas las cosas? ¿Quién acusará a los que Dios ha escogido? Dios es el que justifica. ¿Quién condenará? Cristo Jesús es el que murió, e incluso resucitó, y está a la derecha de Dios e intercede por nosotros. ¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, la indigencia, el peligro, o la violencia? Así está escrito: "Por tu causa nos vemos amenazados de muerte todo el día; nos tratan como a ovejas destinadas al matadero." Sin embargo, en todo esto somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Pues estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios, ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jesús nuestro Señor.
Mas el justo está confiado como un león. Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos;
Mas por el hombre entendido y sabio permanece estable. El hombre pobre y robador de los pobres
Es como lluvia torrencial que deja sin pan. Los que dejan la ley alaban a los impíos;
Mas los que la guardan contenderán con ellos. Los hombres malos no entienden el juicio;
Mas los que buscan a Jehová entienden todas las cosas. Mejor es el pobre que camina en su integridad,
Que el de perversos caminos y rico. El que guarda la ley es hijo prudente;
Mas el que es compañero de glotones avergüenza a su padre. El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés,
Para aquel que se compadece de los pobres las aumenta. El que aparta su oído para no oír la ley,
Su oración también es abominable. El que hace errar a los rectos por el mal camino,
El caerá en su misma fosa;
Mas los perfectos heredarán el bien. El hombre rico es sabio en su propia opinión;
Mas el pobre entendido lo escudriña. Cuando los justos se alegran, grande es la gloria;
Mas cuando se levantan los impíos, tienen que esconderse los hombres. El que encubre sus pecados no prosperará;
Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia. Bienaventurado el hombre que siempre teme a Dios;
Mas el que endurece su corazón caerá en el mal. León rugiente y oso hambriento
Es el príncipe impío sobre el pueblo pobre. El príncipe falto de entendimiento multiplicará la extorsión;
Mas el que aborrece la avaricia prolongará sus días. El hombre cargado de la sangre de alguno
Huirá hasta el sepulcro, y nadie le detendrá. El que en integridad camina será salvo;
Mas el de perversos caminos caerá en alguno. El que labra su tierra se saciará de pan;
Mas el que sigue a los ociosos se llenará de pobreza. El hombre de verdad tendrá muchas bendiciones;
Mas el que se apresura a enriquecerse no será sin culpa. Hacer acepción de personas no es bueno;
Hasta por un bocado de pan prevaricará el hombre. Se apresura a ser rico el avaro,
Y no sabe que le ha de venir pobreza. El que reprende al hombre, hallará después mayor gracia
Que el que lisonjea con la lengua. El que roba a su padre o a su madre, y dice que no es maldad,
Compañero es del hombre destruidor. El altivo de ánimo suscita contiendas;
Mas el que confía en Jehová prosperará. El que confía en su propio corazón es necio;
Mas el que camina en sabiduría será librado. El que da al pobre no tendrá pobreza;
Mas el que aparta sus ojos tendrá muchas maldiciones. Cuando los impíos son levantados se esconde el hombre;
Mas cuando perecen, los justos se multiplican.
El Libro de Los Hechos Capítulo 14 del Nuevo Testamento del Expositor por Jimmy Swaggart:
LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES
CAPÍTULO 14
(45 d.C.)
ICONIO
Y ACONTECIÓ en Iconio, que entrados juntamente (Pablo y Bernabé) en la Sinagoga de los Judíos, hablaron de tal manera (los presenta siguiendo la costumbre de ir primero a los Judíos), que creyó una grande multitud de Judíos, y asimismo de Griegos (aceptaron a Cristo).
2 Mas los Judíos que fueron incrédulos (como es obvio, algunos Judíos no creyeron), incitaron y corrompieron los ánimos de los Gentiles (quiere decir que estos Gentiles no eran de la clase gobernadora) contra los hermanos (los Judíos no creyentes contaron cualquier mentira).
3 Con todo eso se detuvieron allí mucho tiempo, hablando con libertad en el Señor (los Gentiles no creyentes que fueron incitados por los Judíos no creyentes no tenían influencia directa, como aquellos Gentiles en la ciudad anterior; entonces Pablo y Bernabé podían ministrar allí por unas cuantas semanas), el cual daba testimonio a la Palabra de Su Gracia (esta Gracia se refiere al favor inmerecido de Dios en enviar a Jesús para salvarnos de nuestros pecados), dando que señales y milagros fuesen hechos por las manos de ellos (sanidades, milagros y liberaciones).
4 Mas la gente de la ciudad estaba dividida (aunque la Gracia sea la parte clave, el Mensaje causa discordia e interrumpe las familias, comunidades y naciones): y unos eran con los Judíos, y otros con los Apóstoles (expone el grado de esta división).
5 Y haciendo ímpetu los Judíos y los Gentiles juntamente con sus dirigentes, para afrentarlos y apedrearlos (constituye su plan, pero Pablo y Bernabé se marcharon antes de que se pusiera en acción),
LISTRA
6 Habiéndolo entendido (hecho consciente), huyeron a Listra y Derbe, ciudades de Licaonia, y por toda la tierra alrededor (no significa que Pablo y Bernabé tuvieron miedo, sino que esas fueron las instrucciones del Señor):
7 Y allí (Listra y Derbe) predicaban el Evangelio (la predicación es el método que Dios eligió para alcanzar a la gente, independientemente de su lugar o circunstancias).
8 Y un hombre de Listra, impotente de los pies, estaba sentado, cojo desde el vientre de su madre, que jamás había andado:
9 Éste oyó hablar a Pablo (parece que Pablo predicaba en la plaza de la ciudad): el cual, como puso los ojos en él, y vio que tenía fe para ser sano (presenta a Pablo atraído a este hombre por el Espíritu Santo, porque el hombre por lo visto creyó lo que oyó a Pablo decir acerca de Cristo; claramente Pablo se refería a Cristo en su Mensaje, no sólo como el Salvador, sino también como el Sanador),
10 Dijo a gran voz (Pablo habló en voz alta), Levántate derecho sobre tus pies (sin duda se encontraba delante de una gran multitud). Y saltó, y anduvo (lo proclama sanado al instante).
11 Entonces las gentes, visto lo que Pablo había hecho, alzaron la voz, diciendo en lengua Licaónica (presenta su idioma materno), dioses semejantes a hombres han descendido a nosotros (la Mitología Griega señalaba a muchos dioses, y que venían a la Tierra en forma humana).
12 Y a Bernabé llamaban Júpiter; y a Pablo, Mercurio (presenta a sus dos dioses principales), porque era el (Pablo) que llevaba la Palabra.
13 Y el sacerdote de Júpiter, que estaba delante de la ciudad de ellos (habla del templo de Júpiter, que fue construido justo afuera de la puerta), trayendo toros y guirnaldas delante de las puertas, quería con el pueblo sacrificarles (habla de los animales como ofrendas para adorar a Pablo y Bernabé).
14 Y cuando lo oyeron los Apóstoles Bernabé y Pablo (probablemente significa que la gente hablaba en su idioma materno, por eso los Apóstoles al principio no sabían lo que estaba pasando), rotas sus ropas, se lanzaron al gentío, dando voces (era para mostrar su desaprobación de lo que estaba sucediendo),
15 Y diciendo, Varones, ¿por qué hacéis esto? (¿Por qué la gente en la India se bañan en la suciedad del Río Ganges, creyendo que le garantizaría cierto tipo de vida eterna? ¿Por qué muchos en África untan estiércol de vaca en sus cuerpos, agitándose en un frenesí mientras alguien golpea un tambor?) Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros (Pablo y Bernabé rechazaron las afirmaciones ridículas de estas personas que creían que ellos eran dioses), que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios Vivo (nadie más que en el Dios Vivo lo podemos encontrar por medio de Jesucristo, todo es vanidad), que hizo el Cielo y la Tierra, y el mar, y todo lo que está en ellos:
16 El cual en las edades pasadas (antes de la Cruz) ha dejado a todas las gentes andar en sus caminos (quiere decir que Él no los destruyó a pesar de sus malos caminos, tan abominables como lo eran ellos).
17 Si bien no se dejó a Sí Mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del Cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones (por muy poderosa que la Creación pueda ser como testigo, esto no es un Salvador; aunque esto podría señalar a los hombres hacia Dios, en sí solo no podía salvar a los hombres; a pesar de ese testigo, ellos mueren eternamente perdidos).
18 Y diciendo estas cosas, apenas apaciguaron el pueblo (la gente aún sentía temor de no prestar atención a Pablo y a Bernabé), para que no les ofreciesen sacrificio (la gente fue retenida en el último momento).
LA PERSECUCIÓN
19 Entonces sobrevinieron unos Judíos de Antioquía y de Iconio, que persuadieron a la multitud (claramente ocurrió unos días después de la situación con respecto al Sacrificio propuesto; estos Judíos persuadieron a la gente a estar en contra de Pablo y Bernabé), y habiendo apedreado a Pablo, le sacaron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto (creyeron que Pablo era el líder, al parecer Bernabé se salvó de ser apedreado; Pablo estaba a la puerta de la muerte).
20 Mas rodeándole los Discípulos (habla de aquellos que habían venido a Cristo en los últimos días o semanas anteriores), se levantó (indica lo serio que era la situación, él fue sanado al instante) y entró en la ciudad (quiere decir que los detractores de Pablo ya se habían marchado, pensando que él estaba muerto): y un día después, partió con Bernabé a Derbe (presenta una distancia de unos sesenta kilómetros [cuarenta millas]).
21 Y cuando hubieron anunciado el Evangelio a aquella ciudad (explica que la Evangelización no se aminoraba en absoluto a pesar de la persecución), y enseñado a muchos (la predicación les había traído a Cristo, y ahora tenían que ser enseñados), volvieron a Listra, y a Iconio, y a Antioquía (fueron guiados por el Espíritu Santo para volver a estos lugares de persecución; como tal, Satanás no sería capaz de matarlos),
22 Confirmando los ánimos de los Discípulos (se refiere a los nuevos convertidos en estas regiones), exhortándoles a que permaneciesen en la Fe (no es el que comienza, sino el que termina), y que es necesario que por muchas tribulaciones entremos en el Reino de Dios (un Mensaje totalmente diferente del que estaba actualmente propuesto).
23 Y habiéndoles constituido Ancianos (Predicadores) en cada una de las Iglesias (por la ayuda del Espíritu Santo, se seleccionó un Pastor de los fieles para guiar el rebaño local), y habiendo orado con ayunos (quiere decir que Pablo, Bernabé y los otros buscaron al Señor seriamente en cuanto a Su Voluntad en estos asuntos), los encomendaron al Señor (buscando las Bendiciones del Señor sobre ellos después de comisionarlos) en el cual habían creído (creyendo que Él los guiaría y dirigiría, ¡que fue lo que Él hizo!).
LA IGLESIA MADRE
24 Y pasando por Pisidia vinieron a Panfilia (Panfilia está al suroeste de Pisidia).
25 Y habiendo predicado la Palabra en Perge, descendieron a Atalia (no se hace mención alguna de que ministraron en Atalia):
26 Y de allí navegaron a Antioquía (la Iglesia madre), donde habían sido encomendados a la Gracia de Dios para la obra que habían acabado (el Espíritu Santo dice que Pablo y Bernabé hicieron exactamente lo que el Señor quiso que hicieran en cuanto a este viaje Misionero).
EL INFORME
27 Y habiendo llegado, y reunido la Iglesia (en Antioquía), relataron cuán grandes cosas había Dios hecho con ellos (relatando todo esto a la congregación), y cómo había abierto a los Gentiles la puerta de la Fe (qué receptivos eran los Gentiles).
28 Y se quedaron allí (Antioquía, Siria) mucho tiempo con los Discípulos (con la congregación, posiblemente no menos de dos años).
Primera Corintios Capítulo 13:
Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o un platillo que hace ruido. Si tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra trasladar montañas, pero me falta el amor, no soy nada. Si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo amor, nada gano con eso. El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor jamás se extingue, mientras que el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de conocimiento desaparecerá. Porque conocemos y profetizamos de manera imperfecta; pero cuando llegue lo perfecto, lo imperfecto desaparecerá. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando llegué a ser adulto, dejé atrás las cosas de niño. Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy conocido. Ahora, pues, permanecen estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor. Pero la más excelente de ellas es el amor.
Hebreos 10:35-12:4
Así que no pierdan la confianza, porque ésta será grandemente recompensada. Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido. Pues dentro de muy poco tiempo, "el que ha de venir vendrá, y no tardará. Pero mi justo vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado." Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida. Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve. Gracias a ella fueron aprobados los antiguos. Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible no provino de lo que se ve. Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de ser justo, pues Dios aceptó su ofrenda. Y por la fe Abel, a pesar de estar muerto, habla todavía. Por la fe Enoc fue sacado de este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes de ser llevado recibió testimonio de haber agradado a Dios. En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan. Por la fe Noé, advertido sobre cosas que aún no se veían, con temor reverente construyó un arca para salvar a su familia. Por esa fe condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia que viene por la fe. Por la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que más tarde recibiría como herencia, obedeció y salió sin saber a dónde iba. Por la fe se radicó como extranjero en la tierra prometida, y habitó en tiendas de campaña con Isaac y Jacob, herederos también de la misma promesa, porque esperaba la ciudad de cimientos sólidos, de la cual Dios es arquitecto y constructor. Por la fe Abraham, a pesar de su avanzada edad y de que Sara misma era estéril, recibió fuerza para tener hijos, porque consideró fiel al que le había hecho la promesa. Así que de este solo hombre, ya en decadencia, nacieron descendientes numerosos como las estrellas del cielo e incontables como la arena a la orilla del mar. Todos ellos vivieron por la fe, y murieron sin haber recibido las cosas prometidas; más bien, las reconocieron a lo lejos, y confesaron que eran extranjeros y peregrinos en la tierra. Al expresarse así, claramente dieron a entender que andaban en busca de una patria. Si hubieran estado pensando en aquella patria de donde habían emigrado, habrían tenido oportunidad de regresar a ella. Antes bien, anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por lo tanto, Dios no se avergonzó de ser llamado su Dios, y les preparó una ciudad. Por la fe Abraham, que había recibido las promesas, fue puesto a prueba y ofreció a Isaac, su hijo único, a pesar de que Dios le había dicho: "Tu descendencia se establecerá por medio de Isaac." Consideraba Abraham que Dios tiene poder hasta para resucitar a los muertos, y así, en sentido figurado, recobró a Isaac de entre los muertos. Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú, previendo lo que les esperaba en el futuro. Por la fe Jacob, cuando estaba a punto de morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyándose en la punta de su bastón. Por la fe José, al fin de su vida, se refirió a la salida de los israelitas de Egipto y dio instrucciones acerca de sus restos mortales. Por la fe Moisés, recién nacido, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un niño precioso, y no tuvieron miedo del edicto del rey. Por la fe Moisés, ya adulto, renunció a ser llamado hijo de la hija del faraón. Prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los efímeros placeres del pecado. Consideró que el oprobio por causa del Mesías era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa. Por la fe salió de Egipto sin tenerle miedo a la ira del rey, pues se mantuvo firme como si estuviera viendo al Invisible. Por la fe celebró la Pascua y el rociamiento de la sangre, para que el exterminador de los primogénitos no tocara a los de Israel. Por la fe el pueblo cruzó el Mar Rojo como por tierra seca; pero cuando los egipcios intentaron cruzarlo, se ahogaron. Por la fe cayeron las murallas de Jericó, después de haber marchado el pueblo siete días a su alrededor. Por la fe la prostituta Rahab no murió junto con los desobedientes, pues había recibido en paz a los espías. ¿Qué más voy a decir? Me faltaría tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas, los cuales por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia y alcanzaron lo prometido; cerraron bocas de leones, apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada; sacaron fuerzas de flaqueza; se mostraron valientes en la guerra y pusieron en fuga a ejércitos extranjeros. Hubo mujeres que por la resurrección recobraron a sus muertos. Otros, en cambio, fueron muertos a golpes, pues para alcanzar una mejor resurrección no aceptaron que los pusieran en libertad. Otros sufrieron la prueba de burlas y azotes, e incluso de cadenas y cárceles. Fueron apedreados, aserrados por la mitad, asesinados a filo de espada. Anduvieron fugitivos de aquí para allá, cubiertos de pieles de oveja y de cabra, pasando necesidades, afligidos y maltratados. ¡El mundo no merecía gente así! Anduvieron sin rumbo por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas. Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio el cumplimiento de la promesa. Esto sucedió para que ellos no llegaran a la meta sin nosotros, pues Dios nos había preparado algo mejor. Por tanto, también nosotros, que estamos rodeados de una multitud tan grande de testigos, despojémonos del lastre que nos estorba, en especial del pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante. Fijemos la mirada en Jesús, el iniciador y perfeccionador de nuestra fe, quien por el gozo que le esperaba, soportó la cruz, menospreciando la vergüenza que ella significaba, y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios. Así, pues, consideren a aquel que perseveró frente a tanta oposición por parte de los pecadores, para que no se cansen ni pierdan el ánimo. En la lucha que ustedes libran contra el pecado, todavía no han tenido que resistir hasta derramar su sangre.
Romanos 8:
Por lo tanto, ya no hay ninguna condenación para los que están unidos a Cristo Jesús, pues por medio de él la ley del Espíritu de vida me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte. En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la naturaleza pecaminosa anuló su poder; por eso Dios envió a su propio Hijo en condición semejante a nuestra condición de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado. Así condenó Dios al pecado en la naturaleza humana, a fin de que las justas demandas de la ley se cumplieran en nosotros, que no vivimos según la naturaleza pecaminosa sino según el Espíritu. Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa fijan la mente en los deseos de tal naturaleza; en cambio, los que viven conforme al Espíritu fijan la mente en los deseos del Espíritu. La mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la mentalidad que proviene del Espíritu es vida y paz. La mentalidad pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se somete a la ley de Dios, ni es capaz de hacerlo. Los que viven según la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios. Sin embargo, ustedes no viven según la naturaleza pecaminosa sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios vive en ustedes. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo. Pero si Cristo está en ustedes, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu que está en ustedes es vida a causa de la justicia. Y si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de entre los muertos vive en ustedes, el mismo que levantó a Cristo de entre los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espíritu, que vive en ustedes. Por tanto, hermanos, tenemos una obligación, pero no es la de vivir conforme a la naturaleza pecaminosa. Porque si ustedes viven conforme a ella, morirán; pero si por medio del Espíritu dan muerte a los malos hábitos del cuerpo, vivirán. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: "¡Abba! ¡Padre!" El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios. Y si somos hijos, somos herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, pues si ahora sufrimos con él, también tendremos parte con él en su gloria. De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en nosotros. La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios, porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto. Y no sólo ella, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la redención de nuestro cuerpo. Porque en esa esperanza fuimos salvados. Pero la esperanza que se ve, ya no es esperanza. ¿Quién espera lo que ya tiene? Pero si esperamos lo que todavía no tenemos, en la espera mostramos nuestra constancia. Así mismo, en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. No sabemos qué pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que examina los corazones, sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los creyentes conforme a la voluntad de Dios. Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito. Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó, también los glorificó. ¿Qué diremos frente a esto? Si Dios está de nuestra parte, ¿quién puede estar en contra nuestra? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no habrá de darnos generosamente, junto con él, todas las cosas? ¿Quién acusará a los que Dios ha escogido? Dios es el que justifica. ¿Quién condenará? Cristo Jesús es el que murió, e incluso resucitó, y está a la derecha de Dios e intercede por nosotros. ¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, la indigencia, el peligro, o la violencia? Así está escrito: "Por tu causa nos vemos amenazados de muerte todo el día; nos tratan como a ovejas destinadas al matadero." Sin embargo, en todo esto somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Pues estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los demonios, ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jesús nuestro Señor.
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posted by Lector Bíblico @ 2:43 AM
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