El 2 de julio Lectura Bíblica Diaria
Mensaje de la Cruz de Cristo Jesús-Capítulo-1
Sonidos del aire libre
El 2 de julio Lectura Bíblica Diaria:
Isaías 37 a 39:
37
Aconteció, pues, que cuando el rey Ezequías oyó esto, rasgó sus
vestidos, y cubierto de cilicio vino a la casa de Jehová. Y envió a
Eliaquim mayordomo, a Sebna escriba y a los ancianos de los sacerdotes,
cubiertos de cilicio, al profeta Isaías hijo de Amoz. Los cuales le
dijeron: Así ha dicho Ezequías: Día de angustia, de reprensión y de
blasfemia es este día; porque los hijos han llegado hasta el punto de
nacer, y la que da a luz no tiene fuerzas. Quizá oirá Jehová tu Dios las
palabras del Rabsaces, al cual el rey de Asiria su señor envió para
blasfemar al Dios vivo, y para vituperar con las palabras que oyó Jehová
tu Dios; eleva, pues, oración tú por el remanente que aún ha quedado.
Vinieron, pues, los siervos de Ezequías a Isaías. Y les dijo Isaías:
Diréis así a vuestro señor: Así ha dicho Jehová: No temas por las
palabras que has oído, con las cuales me han blasfemado los siervos del
rey de Asiria. He aquí que yo pondré en él un espíritu, y oirá un rumor,
y volverá a su tierra; y haré que en su tierra perezca a espada.
Vuelto, pues, el Rabsaces, halló al rey de Asiria que combatía contra
Libna; porque ya había oído que se había apartado de Laquis. Mas oyendo
decir de Tirhaca rey de Etiopía: He aquí que ha salido para hacerte
guerra; al oírlo, envió embajadores a Ezequías, diciendo: Así diréis a
Ezequías rey de Judá: No te engañe tu Dios en quien tú confías,
diciendo: Jerusalén no será entregada en mano del rey de Asiria. He aquí
que tú oíste lo que han hecho los reyes de Asiria a todas las tierras,
que las destruyeron; ¿y escaparás tú? ¿Acaso libraron sus dioses a las
naciones que destruyeron mis antepasados, a Gozán, Harán, Resef y a los
hijos de Edén que moraban en Telasar? ¿Dónde está el rey de Hamat, el
rey de Arfad, y el rey de la ciudad de Sefarvaim, de Hena y de Iva? Y
tomó Ezequías las cartas de mano de los embajadores, y las leyó; y subió
a la casa de Jehová, y las extendió delante de Jehová. Entonces
Ezequías oró a Jehová, diciendo: Jehová de los ejércitos, Dios de
Israel, que moras entre los querubines, solo tú eres Dios de todos los
reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra. Inclina, oh
Jehová, tu oído, y oye; abre, oh Jehová, tus ojos, y mira; y oye todas
las palabras de Senaquerib, que ha enviado a blasfemar al Dios viviente.
Ciertamente, oh Jehová, los reyes de Asiria destruyeron todas las
tierras y sus comarcas, y entregaron los dioses de ellos al fuego;
porque no eran dioses, sino obra de manos de hombre, madera y piedra;
por eso los destruyeron. Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su
mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan que solo tú eres
Jehová. Entonces Isaías hijo de Amoz envió a decir a Ezequías: Así ha
dicho Jehová Dios de Israel: Acerca de lo que me rogaste sobre
Senaquerib rey de Asiria, estas son las palabras que Jehová habló contra
él: La virgen hija de Sion te menosprecia, te escarnece; detrás de ti
mueve su cabeza la hija de Jerusalén. ¿A quién vituperaste, y a quién
blasfemaste? ¿Contra quién has alzado tu voz, y levantado tus ojos en
alto? Contra el Santo de Israel. Por mano de tus siervos has vituperado
al Señor, y dijiste: Con la multitud de mis carros subiré a las alturas
de los montes, a las laderas del Líbano; cortaré sus altos cedros, sus
cipreses escogidos; llegaré hasta sus más elevadas cumbres, al bosque de
sus feraces campos. Yo cavé, y bebí las aguas, y con las pisadas de mis
pies secaré todos los ríos de Egipto. ¿No has oído decir que desde
tiempos antiguos yo lo hice, que desde los días de la antigüedad lo
tengo ideado? Y ahora lo he hecho venir, y tú serás para reducir las
ciudades fortificadas a montones de escombros. Sus moradores fueron de
corto poder; fueron acobardados y confusos, fueron como hierba del campo
y hortaliza verde, como heno de los terrados, que antes de sazón se
seca. He conocido tu condición, tu salida y tu entrada, y tu furor
contra mí. Porque contra mí te airaste, y tu arrogancia ha subido a mis
oídos; pondré, pues, mi garfio en tu nariz, y mi freno en tus labios, y
te haré volver por el camino por donde viniste. Y esto te será por
señal: Comeréis este año lo que nace de suyo, y el año segundo lo que
nace de suyo; y el año tercero sembraréis y segaréis, y plantaréis
viñas, y comeréis su fruto. Y lo que hubiere quedado de la casa de Judá y
lo que hubiere escapado, volverá a echar raíz abajo, y dará fruto
arriba. Porque de Jerusalén saldrá un remanente, y del monte de Sion los
que se salven. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. Por tanto,
así dice Jehová acerca del rey de Asiria: No entrará en esta ciudad, ni
arrojará saeta en ella; no vendrá delante de ella con escudo, ni
levantará contra ella baluarte. Por el camino que vino, volverá, y no
entrará en esta ciudad, dice Jehová. Porque yo ampararé a esta ciudad
para salvarla, por amor de mí mismo, y por amor de David mi siervo. Y
salió el ángel de Jehová y mató a ciento ochenta y cinco mil en el
campamento de los asirios; y cuando se levantaron por la mañana, he aquí
que todo era cuerpos de muertos. Entonces Senaquerib rey de Asiria se
fue, e hizo su morada en Nínive. Y aconteció que mientras adoraba en el
templo de Nisroc su dios, sus hijos Adramelec y Sarezer le mataron a
espada, y huyeron a la tierra de Ararat; y reinó en su lugar Esar-hadón
su hijo. 38 En aquellos días Ezequías enfermó de muerte. Y vino a él el
profeta Isaías hijo de Amoz, y le dijo: Jehová dice así: Ordena tu casa,
porque morirás, y no vivirás. Entonces volvió Ezequías su rostro a la
pared, e hizo oración a Jehová, y dijo: Oh Jehová, te ruego que te
acuerdes ahora que he andado delante de ti en verdad y con íntegro
corazón, y que he hecho lo que ha sido agradable delante de tus ojos. Y
lloró Ezequías con gran lloro. Entonces vino palabra de Jehová a Isaías,
diciendo: Ve y di a Ezequías: Jehová Dios de David tu padre dice así:
He oído tu oración, y visto tus lágrimas; he aquí que yo añado a tus
días quince años. Y te libraré a ti y a esta ciudad, de mano del rey de
Asiria; y a esta ciudad ampararé. Y esto te será señal de parte de
Jehová, que Jehová hará esto que ha dicho: He aquí yo haré volver la
sombra por los grados que ha descendido con el sol, en el reloj de Acaz,
diez grados atrás. Y volvió el sol diez grados atrás, por los cuales
había ya descendido. Escritura de Ezequías rey de Judá, de cuando
enfermó y sanó de su enfermedad: Yo dije: A la mitad de mis días iré a
las puertas del Seol; privado soy del resto de mis años. Dije: No veré a
JAH, a JAH en la tierra de los vivientes; ya no veré más hombre con los
moradores del mundo. Mi morada ha sido movida y traspasada de mí, como
tienda de pastor. Como tejedor corté mi vida; me cortará con la
enfermedad; me consumirás entre el día y la noche. Contaba yo hasta la
mañana. Como un león molió todos mis huesos; de la mañana a la noche me
acabarás. Como la grulla y como la golondrina me quejaba; gemía como la
paloma; alzaba en alto mis ojos. Jehová, violencia padezco; fortaléceme.
¿Qué diré? El que me lo dijo, él mismo lo ha hecho. Andaré humildemente
todos mis años, a causa de aquella amargura de mi alma. Oh Señor, por
todas estas cosas los hombres vivirán, y en todas ellas está la vida de
mi espíritu; pues tú me restablecerás, y harás que viva. He aquí,
amargura grande me sobrevino en la paz, mas a ti agradó librar mi vida
del hoyo de corrupción; porque echaste tras tus espaldas todos mis
pecados. Porque el Seol no te exaltará, ni te alabará la muerte; ni los
que descienden al sepulcro esperarán tu verdad. El que vive, el que
vive, este te dará alabanza, como yo hoy; el padre hará notoria tu
verdad a los hijos. Jehová me salvará; por tanto cantaremos nuestros
cánticos en la casa de Jehová todos los días de nuestra vida. Y había
dicho Isaías: Tomen masa de higos, y pónganla en la llaga, y sanará.
Había asimismo dicho Ezequías: ¿Qué señal tendré de que subiré a la casa
de Jehová? 39 “En aquel tiempo Merodac-baladán hijo de Baladán, rey de
Babilonia, envió cartas y presentes a Ezequías; porque supo que había
estado enfermo, y que había convalecido. Y se regocijó con ellos
Ezequías, y les mostró la casa de su tesoro, plata y oro, especias,
ungüentos preciosos, toda su casa de armas, y todo lo que se hallaba en
sus tesoros; no hubo cosa en su casa y en todos sus dominios, que
Ezequías no les mostrase. Entonces el profeta Isaías vino al rey
Ezequías, y le dijo: ¿Qué dicen estos hombres, y de dónde han venido a
ti? Y Ezequías respondió: De tierra muy lejana han venido a mí, de
Babilonia. Dijo entonces: ¿Qué han visto en tu casa? Y dijo Ezequías:
Todo lo que hay en mi casa han visto, y ninguna cosa hay en mis tesoros
que no les haya mostrado. Entonces dijo Isaías a Ezequías: Oye palabra
de Jehová de los ejércitos: He aquí vienen días en que será llevado a
Babilonia todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han atesorado
hasta hoy; ninguna cosa quedará, dice Jehová. De tus hijos que saldrán
de ti, y que habrás engendrado, tomarán, y serán eunucos en el palacio
del rey de Babilonia. Y dijo Ezequías a Isaías: La palabra de Jehová que
has hablado es buena. Y añadió: A lo menos, haya paz y seguridad en mis
días.”
Salmo 150:¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor! Alaben a Dios en su santuario, alábenlo en su poderoso firmamento. Alábenlo por sus proezas, alábenlo por su inmensa grandeza. Alábenlo con sonido de trompeta, alábenlo con el arpa y la lira. Alábenlo con panderos y danzas, alábenlo con cuerdas y flautas. Alábenlo con címbalos sonoros, alábenlo con címbalos resonantes. ¡Que todo lo que respira alabe al Señor! ¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!
Proverbios 19:
Más
vale pobre e intachable que necio y embustero. El afán sin conocimiento
no vale nada; mucho yerra quien mucho corre. La necedad del hombre le
hace perder el rumbo, y para colmo se irrita contra el Señor. Con las
riquezas aumentan los amigos, pero al pobre hasta su amigo lo abandona.
El testigo falso no quedará sin castigo; el que esparce mentiras no
saldrá bien librado. Muchos buscan congraciarse con los poderosos; todos
son amigos de quienes reparten regalos. Si al pobre lo aborrecen sus
parientes, con más razón lo evitan sus amigos. Aunque los busca
suplicante, por ninguna parte los encuentra. El que adquiere cordura a
sí mismo se ama, y el que retiene el discernimiento prospera. El testigo
falso no quedará sin castigo; el que difunde mentiras perecerá. No va
bien con el necio vivir entre lujos, y menos con el esclavo gobernar a
los príncipes. El buen juicio hace al hombre paciente; su gloria es
pasar por alto la ofensa. Rugido de león es la ira del rey; su favor es
como rocío sobre el pasto. El hijo necio es la ruina del padre; la mujer
pendenciera es gotera constante. La casa y el dinero se heredan de los
padres, pero la esposa inteligente es un don del Señor. La pereza
conduce al sueño profundo; el holgazán pasará hambre. El que cumple el
mandamiento cumple consigo mismo; el que descuida su conducta morirá.
Servir al pobre es hacerle un préstamo al Señor; Dios pagará esas buenas
acciones. Corrige a tu hijo mientras aún hay esperanza; no te hagas
cómplice de su muerte. El iracundo tendrá que afrontar el castigo; el
que intente disuadirlo aumentará su enojo. Atiende al consejo y acepta
la corrección, y llegarás a ser sabio. El corazón humano genera muchos
proyectos, pero al final prevalecen los designios del Señor. De todo
hombre se espera lealtad. Más vale ser pobre que mentiroso. El temor del
Señor conduce a la vida; da un sueño tranquilo y evita los problemas.
El perezoso mete la mano en el plato, pero es incapaz de llevarse el
bocado a la boca. Golpea al insolente, y se hará prudente el inexperto;
reprende al entendido, y ganará en conocimiento. El que roba a su padre y
echa a la calle a su madre es un hijo infame y sinvergüenza. Hijo mío,
si dejas de atender a la corrección, te apartarás de las palabras del
saber. El testigo corrupto se burla de la justicia, y la boca del
malvado engulle maldad. El castigo se dispuso para los insolentes, y los
azotes para la espalda de los necios.
El Libro de Lucas Capítulo 19 del Nuevo Testamento del Expositor por Jimmy Swaggart:
EL SANTO EVANGELIO SEGÚN
SAN LUCAS
CAPÍTULO 19
(33 d.C.)
ZAQUEO
Y habiendo entrado Jesús iba pasando por Jericó (Él siempre dejaba un lugar en mejores condiciones de como lo encontró).
2 Y, he aquí, un varón llamado Zaqueo, el cual era el principal de los Publicanos (recaudador de impuestos), y era rico (encontramos que el mendigo ciego es preferido, ya que fue sanado antes que el recaudador rico; él estaba por último pero puesto primero; se le mandó "levántate," pero a Zaqueo "desciende"; así, el rico y el pobre se encuentran en el mismo nivel como pecadores ante Dios).
3 Y procuraba ver a Jesús quien fuese (como Bartimeo, él procuraba ver a Jesús; también como Bartimeo, él carecía de algo porque el dinero nunca satisface la sed espiritual del corazón humano); más no podía a causa de la multitud (la gran multitud de gente), porque era pequeño de estatura (quiere decir que él era bajo en estatura que la mayoría de los demás hombres).
4 Y corriendo delante (averiguó la dirección donde Jesús iba, y procuró encontrar una posición ventajosa, que así hizo), se subió a un árbol sicómoro para verle: porque había de pasar por allí (una declaración de proporción monumental).
5 Y cuando vino a aquel lugar Jesús, mirando hacia arriba, le vio (todo fue orquestado por el Espíritu Santo; un corazón sediento, buscador, siempre encontrará al Señor), y le dijo, Zaqueo, date prisa, desciende; porque hoy es necesario que Yo Me aloje en tu casa (declara la Deidad y Realeza de Jesús, aunque casi no se usa; Él no pedía el alojamiento, pero como Rey inspiraba esa posición; la Salvación de Zaqueo es una de las más asombrosas en los Evangelios; era personal: "Zaqueo"; este llamado era urgente: "date prisa"; era humillante: "desciende"; era inmediato: "hoy"; era perdurable: "que Yo Me aloje"; era social: "en tu casa").
6 Entonces él descendió aprisa, y Le recibió gozoso (el efecto moral de la conversión fue visto en cómo Zaqueo tomaba su lugar junto a Jesús en público).
7 Y viendo esto (la multitud), todos murmuraban (la murmuración siempre es un pecado), diciendo, Que había entrado a alojarse con un hombre pecador (Jesús nunca se congraciaba al capricho público, ni a la opinión predominante, ni a la sabiduría convencional).
8 Entonces Zaqueo puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres (a diferencia del joven noble rico, él inmediatamente se ofreció a dar sus bienes); y si en algo he defraudado alguno, se lo devuelvo cuatro veces esa cantidad (la ley Romana requería una restitución cuádruple, pero la ley Levítica sólo exigía el principal y añadir una quinta parte [Núm. 5:7]; pero él se impuso la medida severa de Éxodo 22:1; así que él se juzgó, y el verdadero Arrepentimiento obra de acuerdo).
9 Y Jesús le dijo, Hoy ha venido la Salvación a esta casa (Jesús es la respuesta a todos los problemas), por cuanto él también es hijo de Abraham (Jesús está diciendo que Zaqueo tiene tanto derecho a la Salvación como cualquier otra persona en Israel; porque él era un recaudador de impuestos, el liderazgo religioso lo excluía, pero el Señor no hizo eso; debiéramos pensar en esta declaración con mucho cuidado).
10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido (la "búsqueda de los perdidos," al menos de parte de Dios, indica mucho más que una mera búsqueda, sino más bien una participación sumamente activa; tanto en realidad, que llevó a Cristo a la Cruz).
LAS DIEZ LIBRAS
11 Y oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una Parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y porque pensaban que luego había de ser manifestado el Reino de Dios (Su llegada a Jerusalén, y los acontecimientos recientes con Bartimeo y Zaqueo, es probable que exacerbó los sentimientos de las personas; no se dieron cuenta que Él estaba en Camino para ser Crucificado; pensaron que Él estaba por subir al Trono).
12 Dijo pues, Un Hombre Noble partió a una provincia lejos, para tomar para Sí un Reino, y volver (¡éste era Jesús Mismo!).
13 Mas llamados a diez siervos Suyos (el número "diez" en la ideología Judía corresponde a un número indefinido y, por lo tanto, incluye a todos quienes Lo seguirían), les dio diez libras (aproximadamente 5.000 dólares por cada libra en la moneda de hoy día), y les dijo, Ocupad entre tanto que Yo vengo (se refiere al cumplimiento de aquella responsabilidad de parte de cada persona, hasta que el Señor regrese).
14 Empero Sus ciudadanos Le aborrecían (se refiere a los Judíos en Su Primera Venida), y enviaron tras de Él una delegación con un mensaje, diciendo, No queremos que Éste reine sobre nosotros.
15 Y aconteció, que vuelto Él (se refiere a la Segunda Venida), habiendo tomado el Reino (Apoc. 11:15), mandó llamar a Sí a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno (corresponde al Tribunal de Cristo, que ocurrirá inmediatamente antes de la Segunda Venida; pero la acción de este Juicio no será realizado hasta la Edad del Reino, que comenzará con la Segunda Venida).
16 Y vino el primero, diciendo, Señor, Tu libra ha ganado diez libras (aproximadamente 50.000 dólares en la moneda estadounidense de hoy día).
17 Y Él le dice, Está bien, buen siervo: pues que en lo poco has sido fiel (la "fidelidad," o la falta de la misma, constituye la base de todo el juicio), tendrás potestad sobre diez ciudades (algunos han afirmado que esto corresponde a la Edad del Reino venidero, dándole a los Creyentes el dominio sobre ciertas ciudades; sin embargo, al tomar en cuenta a todos los Creyentes, no hay tantas ciudades en el mundo; por lo tanto, la declaración tiene que ver con la categoría de recompensa).
18 Y vino otro, diciendo, Señor, Tu libra ha hecho cinco libras.
19 Y también a éste dijo, Tú también sé sobre cinco ciudades.
20 Y vino otro, diciendo, Señor, he aquí, Tu libra, la cual he tenido guardada en un pañuelo (representa a aquel que no hizo nada):
21 Porque tuve miedo de Ti, que eres hombre exigente (falso): tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste (todo esto es falso).
22 Entonces Él (Jesús) le dijo, Mal siervo, de tu boca te juzgo (no parece indicar un pecado grave, pero parece haber sido culpable de la apatía espiritual, que caracteriza a tantos Cristianos). Sabías que Yo era hombre exigente (en otras palabras, si usted realmente cree esto), que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré:
23 ¿Por qué, no diste Mi dinero al banco, y Yo viniendo lo recibiera con interés? (Con los intereses.)
24 Y dijo a los que estaban presentes, Quitadle la libra, y dadla al que tiene las diez libras (él no fue juzgado por lo que hizo, sino por lo que no hizo).
25 (Y ellos le dijeron, Señor, tiene diez libras.) (La gente dijo esto porque estaban pasmados porque le quitó la libra al hombre para dársela al que ya tenía diez libras.)
26 Pues, yo os digo, Que a cualquiera que tuviere le será dado; más al que no tuviere, aun lo que tiene le será quitado (es la "Ley de Rendimientos Decrecientes"; la luz que se le da a alguien y luego la rechaza es causante de no sólo perder lo que podría haber tenido, sino hasta lo que actualmente tiene; significa que si el Mensaje de la Cruz es oído y rechazado, estas personas no sólo perderán lo que ellos podrían haber tenido, sino que perderán lo poco que tenían antes, que se traduce en ruina espiritual).
27 Mas también a aquellos Mis enemigos, que no querían que Yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y degolladlos delante de Mí (corresponde a todos quienes caen en esta categoría, incluso la totalidad de la Tierra, y para siempre; esto ocurrirá en "el Juicio del Gran Trono Blanco" [Apoc. 20:11-15]).
LA ENTRADA TRIUNFAL
28 Y dicho esto, iba delante, subiendo a Jerusalén (está literalmente correcto, porque Jerusalén está aproximadamente 1.066 metros [3.500 pies] más alto en elevación que Jericó).
29 Y aconteció, que llegando cerca de Betfagé y de Betania, al Monte que se llama de los Olivos (los suburbios de Jerusalén), envió dos de Sus Discípulos (la identidad de esos dos no se conoce bien, pero se cree que eran Pedro y Juan),
30 Diciendo, Id a la aldea de enfrente (era Betania o Betfagé); en la cual cuando entréis, hallaréis un pollino atado, en él que ningún hombre se ha sentado jamás: desatadlo, y traedlo (declara que la Entrada Triunfal ya estaba por comenzar, como lo predijo el Profeta Zacarías [Zac. 9:9]).
31 Y si alguien os preguntare, ¿por qué lo desatáis? (Describe que no hubo preparación de antemano para pedir prestado el animal. ¿Por qué? Jesús como Rey, porque era lo que Él representaba en ese momento, no tiene y, de hecho, ni necesita pedir permiso. Él es Soberano.) Le responderéis así, Porque el Señor lo necesita.
32 Y fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo (¡siempre será el caso!).
33 Y desatando ellos el pollino, sus dueños les dijeron, ¿Por qué desatáis el pollino?
34 Y ellos dijeron, Porque el Señor lo necesita (desde luego los dueños consintieron inmediatamente; qué privilegio fue para ellos proporcionar el animal – en realidad eran dos animales – usados por el Señor en ese momento).
35 Y lo trajeron (el animal) a Jesús: y habiendo echado sus vestidos sobre el pollino (prepararon una especie de montura), pusieron a Jesús encima.
36 Y yendo Él, tendían sus capas por el camino (tiene que ver con el gran número de peregrinos que habían llegado de todas partes de Israel para la Pascua; había mucha gente en este camino).
37 Y cuando llegasen ya cerca, de la bajada del Monte de los Olivos, toda la multitud de los Discípulos (todos los seguidores de Cristo, no solamente los Doce), gozándose, comenzaron a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto;
38 Diciendo, ¡Bendito el Rey Que viene en el Nombre del Señor (la Profecía de Zacarías exigía esta presentación pública de Jesús como el Rey de Israel, aunque Él sería rechazado): paz en el Cielo, y Gloria en las Alturas! (Estas frases son de gran magnitud; Jesús habría de sufrir y morir en unas cuantas horas; lo que traería paz al Cielo así como en la Tierra; Él derrotó totalmente a Satanás, que fue lo que hizo posible que todas las cosas sean reconciliadas en el Cielo y en la Tierra; todavía no está terminado, pero a raíz de la Cruz, será terminado de seguro [Col. 2:14-17; Heb. 2:14-15].)
39 Entonces algunos de los Fariseos de la compañía Le dijeron, Maestro, reprende a Tus Discípulos (Satanás hará todo en su poder para impedir a la gente que alabe al Señor, él usará principalmente a la Iglesia para llevar a cabo sus siniestros propósitos).
40 Y Él respondiendo les dijo, Os digo que, si éstos callaren, las piedras clamarán (Dios exige alabanza y, sin duda alguna, los Verdaderos Cristianos Lo alabarán; esto le expone al mundo de los espíritus de que el Plan de Dios tendrá éxito y que Satanás será derrotado).
JERUSALÉN
41 Y cuando llegó cerca, viendo Él la ciudad (Jerusalén, durante ese tiempo, fue una ciudad de hermosura sin igual; el Templo era de destello blanco, y uno de los edificios más hermosos en todo el mundo), lloró sobre ella (se refiere a sollozos y llantos fuertes, lamentaciones, hasta gemidos; ¿cuál debió haber sido la reacción de la gente al verle hacer esto?),
42 Diciendo, ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que toca a tu paz! (Lo que Israel hubiera disfrutado, si solamente hubiera obedecido la Palabra de Dios.) Mas ahora está encubierto de tus ojos (se refiere a la ceguera voluntariosa, que resultó en ceguera judicial; entonces el Liderazgo de Dios será entregado a los Gentiles).
43 Porque vendrán días sobre ti, que tus enemigos te cercarán con baluarte (fue cumplido en su totalidad en el año 70 d.C.), y te pondrán cerco, y de todas partes te pondrán en estrecho (los Romanos circundaron a Jerusalén con una muralla de piedra, haciéndolo imposible de escapar),
44 Y te derribarán a tierra (el General Romano Tito, con la Décima Legión, redujo la ciudad a escombros), y a tus hijos dentro de ti (referente al sitio, mataron a más de un millón de personas, miles y miles fueron vendidos como esclavos); y no dejarán sobre ti piedra sobre piedra (tiene que ver con el Templo, y fue totalmente cumplido; cada piedra fue removida y un arado surcó la tierra en el lugar donde estuvo el Templo, cumpliendo Miqueas 3:12); por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación (se refiere a la Vida y Ministerio de Jesús, lo que constituyó la mayor visitación jamás experimentada por alguien).
EL TEMPLO
45 Y entrando en el Templo (en realidad se refiere al día siguiente), comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en el (es muy probable que ocurrió en el Atrio de los Gentiles).
46 Diciéndoles, Escrito está (Isa. 56:7), Mi Casa, Casa de Oración es: mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones (Satanás había hecho esto a través de los líderes religiosos).
47 Y Él enseñaba cada día en el Templo (sucedió aproximadamente a los cinco días antes de su arresto y juicio en el día sexto). Mas los Principales Sacerdotes, y los Escribas, y los Principales del pueblo procuraban matarle (tiene que ver, como es obvio, con la jerarquía religiosa de Israel; pero no importa cuán poderosa fuera la jerarquía, oponerse a Dios es una lucha que no se puede ganar; solamente lograrán en destruirse a ellos mismos),
48 Y no hallaban que hacerle (no podían encontrar una manera de destruirle): porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole (por lo tanto, todo lo que ellos tenían que hacer no podían hacerlo a la vista del público, sino tenían que hacerlo en secreto, lo que así hicieron de todos modos).
Primera Corintios Capítulo 13:
Hebreos 10:35-12:4
Así
que no pierdan la confianza, porque ésta será grandemente recompensada.
Ustedes necesitan perseverar para que, después de haber cumplido la
voluntad de Dios, reciban lo que él ha prometido. Pues dentro de muy
poco tiempo, "el que ha de venir vendrá, y no tardará. Pero mi justo
vivirá por la fe. Y si se vuelve atrás, no será de mi agrado." Pero
nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse,
sino de los que tienen fe y preservan su vida. Ahora bien, la fe es la
garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve. Gracias a
ella fueron aprobados los antiguos. Por la fe entendemos que el universo
fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo visible no provino
de lo que se ve. Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más
aceptable que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de ser justo,
pues Dios aceptó su ofrenda. Y por la fe Abel, a pesar de estar muerto,
habla todavía. Por la fe Enoc fue sacado de este mundo sin experimentar
la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes de ser
llevado recibió testimonio de haber agradado a Dios. En realidad, sin fe
es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios
tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan. Por
la fe Noé, advertido sobre cosas que aún no se veían, con temor
reverente construyó un arca para salvar a su familia. Por esa fe condenó
al mundo y llegó a ser heredero de la justicia que viene por la fe. Por
la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que más tarde
recibiría como herencia, obedeció y salió sin saber a dónde iba. Por la
fe se radicó como extranjero en la tierra prometida, y habitó en tiendas
de campaña con Isaac y Jacob, herederos también de la misma promesa,
porque esperaba la ciudad de cimientos sólidos, de la cual Dios es
arquitecto y constructor. Por la fe Abraham, a pesar de su avanzada edad
y de que Sara misma era estéril, recibió fuerza para tener hijos,
porque consideró fiel al que le había hecho la promesa. Así que de este
solo hombre, ya en decadencia, nacieron descendientes numerosos como las
estrellas del cielo e incontables como la arena a la orilla del mar.
Todos ellos vivieron por la fe, y murieron sin haber recibido las cosas
prometidas; más bien, las reconocieron a lo lejos, y confesaron que eran
extranjeros y peregrinos en la tierra. Al expresarse así, claramente
dieron a entender que andaban en busca de una patria. Si hubieran estado
pensando en aquella patria de donde habían emigrado, habrían tenido
oportunidad de regresar a ella. Antes bien, anhelaban una patria mejor,
es decir, la celestial. Por lo tanto, Dios no se avergonzó de ser
llamado su Dios, y les preparó una ciudad. Por la fe Abraham, que había
recibido las promesas, fue puesto a prueba y ofreció a Isaac, su hijo
único, a pesar de que Dios le había dicho: "Tu descendencia se
establecerá por medio de Isaac." Consideraba Abraham que Dios tiene
poder hasta para resucitar a los muertos, y así, en sentido figurado,
recobró a Isaac de entre los muertos. Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a
Esaú, previendo lo que les esperaba en el futuro. Por la fe Jacob,
cuando estaba a punto de morir, bendijo a cada uno de los hijos de José,
y adoró apoyándose en la punta de su bastón. Por la fe José, al fin de
su vida, se refirió a la salida de los israelitas de Egipto y dio
instrucciones acerca de sus restos mortales. Por la fe Moisés, recién
nacido, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron
que era un niño precioso, y no tuvieron miedo del edicto del rey. Por la
fe Moisés, ya adulto, renunció a ser llamado hijo de la hija del
faraón. Prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los
efímeros placeres del pecado. Consideró que el oprobio por causa del
Mesías era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tenía la
mirada puesta en la recompensa. Por la fe salió de Egipto sin tenerle
miedo a la ira del rey, pues se mantuvo firme como si estuviera viendo
al Invisible. Por la fe celebró la Pascua y el rociamiento de la sangre,
para que el exterminador de los primogénitos no tocara a los de Israel.
Por la fe el pueblo cruzó el Mar Rojo como por tierra seca; pero cuando
los egipcios intentaron cruzarlo, se ahogaron. Por la fe cayeron las
murallas de Jericó, después de haber marchado el pueblo siete días a su
alrededor. Por la fe la prostituta Rahab no murió junto con los
desobedientes, pues había recibido en paz a los espías. ¿Qué más voy a
decir? Me faltaría tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté,
David, Samuel y los profetas, los cuales por la fe conquistaron reinos,
hicieron justicia y alcanzaron lo prometido; cerraron bocas de leones,
apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada;
sacaron fuerzas de flaqueza; se mostraron valientes en la guerra y
pusieron en fuga a ejércitos extranjeros. Hubo mujeres que por la
resurrección recobraron a sus muertos. Otros, en cambio, fueron muertos a
golpes, pues para alcanzar una mejor resurrección no aceptaron que los
pusieran en libertad. Otros sufrieron la prueba de burlas y azotes, e
incluso de cadenas y cárceles. Fueron apedreados, aserrados por la
mitad, asesinados a filo de espada. Anduvieron fugitivos de aquí para
allá, cubiertos de pieles de oveja y de cabra, pasando necesidades,
afligidos y maltratados. ¡El mundo no merecía gente así! Anduvieron sin
rumbo por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas. Aunque todos
obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio
el cumplimiento de la promesa. Esto sucedió para que ellos no llegaran a
la meta sin nosotros, pues Dios nos había preparado algo mejor. Por
tanto, también nosotros, que estamos rodeados de una multitud tan grande
de testigos, despojémonos del lastre que nos estorba, en especial del
pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que
tenemos por delante. Fijemos la mirada en Jesús, el iniciador y
perfeccionador de nuestra fe, quien por el gozo que le esperaba, soportó
la cruz, menospreciando la vergüenza que ella significaba, y ahora está
sentado a la derecha del trono de Dios. Así, pues, consideren a aquel
que perseveró frente a tanta oposición por parte de los pecadores, para
que no se cansen ni pierdan el ánimo. En la lucha que ustedes libran
contra el pecado, todavía no han tenido que resistir hasta derramar su
sangre.
Romanos 8:
Por
lo tanto, ya no hay ninguna condenación para los que están unidos a
Cristo Jesús, pues por medio de él la ley del Espíritu de vida me ha
liberado de la ley del pecado y de la muerte. En efecto, la ley no pudo
liberarnos porque la naturaleza pecaminosa anuló su poder; por eso Dios
envió a su propio Hijo en condición semejante a nuestra condición de
pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado. Así
condenó Dios al pecado en la naturaleza humana, a fin de que las justas
demandas de la ley se cumplieran en nosotros, que no vivimos según la
naturaleza pecaminosa sino según el Espíritu. Los que viven conforme a
la naturaleza pecaminosa fijan la mente en los deseos de tal naturaleza;
en cambio, los que viven conforme al Espíritu fijan la mente en los
deseos del Espíritu. La mentalidad pecaminosa es muerte, mientras que la
mentalidad que proviene del Espíritu es vida y paz. La mentalidad
pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se somete a la ley de Dios, ni es
capaz de hacerlo. Los que viven según la naturaleza pecaminosa no
pueden agradar a Dios. Sin embargo, ustedes no viven según la naturaleza
pecaminosa sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios vive
en ustedes. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo.
Pero si Cristo está en ustedes, el cuerpo está muerto a causa del
pecado, pero el Espíritu que está en ustedes es vida a causa de la
justicia. Y si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de entre los
muertos vive en ustedes, el mismo que levantó a Cristo de entre los
muertos también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su
Espíritu, que vive en ustedes. Por tanto, hermanos, tenemos una
obligación, pero no es la de vivir conforme a la naturaleza pecaminosa.
Porque si ustedes viven conforme a ella, morirán; pero si por medio del
Espíritu dan muerte a los malos hábitos del cuerpo, vivirán. Porque
todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y
ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo,
sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: "¡Abba!
¡Padre!" El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos
hijos de Dios. Y si somos hijos, somos herederos; herederos de Dios y
coherederos con Cristo, pues si ahora sufrimos con él, también tendremos
parte con él en su gloria. De hecho, considero que en nada se comparan
los sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en
nosotros. La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de
Dios, porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su
propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme
esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción
que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de
Dios. Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera
dolores de parto. Y no sólo ella, sino también nosotros mismos, que
tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras
aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la redención de
nuestro cuerpo. Porque en esa esperanza fuimos salvados. Pero la
esperanza que se ve, ya no es esperanza. ¿Quién espera lo que ya tiene?
Pero si esperamos lo que todavía no tenemos, en la espera mostramos
nuestra constancia. Así mismo, en nuestra debilidad el Espíritu acude a
ayudarnos. No sabemos qué pedir, pero el Espíritu mismo intercede por
nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que
examina los corazones, sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el
Espíritu intercede por los creyentes conforme a la voluntad de Dios.
Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de
quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito.
Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser
transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito
entre muchos hermanos. A los que predestinó, también los llamó; a los
que llamó, también los justificó; y a los que justificó, también los
glorificó. ¿Qué diremos frente a esto? Si Dios está de nuestra parte,
¿quién puede estar en contra nuestra? El que no escatimó ni a su propio
Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no habrá de darnos
generosamente, junto con él, todas las cosas? ¿Quién acusará a los que
Dios ha escogido? Dios es el que justifica. ¿Quién condenará? Cristo
Jesús es el que murió, e incluso resucitó, y está a la derecha de Dios e
intercede por nosotros. ¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La
tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, la indigencia, el
peligro, o la violencia? Así está escrito: "Por tu causa nos vemos
amenazados de muerte todo el día; nos tratan como a ovejas destinadas al
matadero." Sin embargo, en todo esto somos más que vencedores por medio
de aquel que nos amó. Pues estoy convencido de que ni la muerte ni la
vida, ni los ángeles ni los demonios, ni lo presente ni lo por venir, ni
los poderes, ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la
creación, podrá apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en
Cristo Jesús nuestro Señor.
posted by Lector Bíblico @ 3:39 AM
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